《玄隐遗密》的读后感大全
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《玄隐遗密》是一本由108著作，平装出版的图书，本书定价：2018，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《玄隐遗密》读后感(一)：告诉你本来的样子 1. 书很好，都合在一起看，内经里面不通的地方就通了。不用猜，不用迷惑，就原原本本的把那些儒家删除的东西补上。道家的法则就齐备了。 2. 行文很好，很多奇怪的字，加进来，就是那个本来的意思，你不会迷惑，就好像原来一直觉得都是火生痰，现在看，水火也生痰，但是水火痰和纯火痰还不一样。以前就一个字，你就只能自己猜谜语。所以，你需要这本书。 3. 过了一定年纪，你就发现外物都是幻象，当你静心内守的时候。这些文字很好，能帮你重新思考你的身体和你的精神之间的关系。也能帮你重新认识人和世界的关系。你能拿起来的、放下的都变多了。 4. 拜佛不许愿。学习也不一定就要得到什么，当功利心放下来的时候，人就会变得平和一些。但是这种平和是有年纪限制的，并不是什么年纪都是这个心态就好。年少的心态太老成也不好。春天要有春天的样子，冲撞、肆意，这才是春天，人生来就以秋收的心态生活，也并不是好事情。 5. 不要期待这本书能解脱很多疾病，看它只能帮你梳理清楚各种关系。至于如何用药，如何调整，就看你的机缘和思考模式了。它能帮你，但是能帮你多少，就看你能去芜存菁留几分天真了。 6. 这本书出了，伤寒也就清楚了。 7.这本书一直不温不火。因为，当中医不考这些。我觉得三申道人之所以把书拿了出来，也是看到了这一点——即便书出了，又能怎样？为版权全网删除电子版，为出版量，所以各种卡流通渠道。而此刻的人，又有几分心真的去读一读这本书呢？这本书出了，也无法把中医带回原来的轨迹了。不过出了，比没出要好很多。 8. 塌下心来看就好了，一页页，从第一部分开始，不要在意叫什么名字。叫什么名字有什么意义么？没有。道人在讲的时候，视频里说的很清楚，庞杂的书最后剩在你脑子里面的不过一二。而这一二足以。 9. 世界很大，我们很小。世界很大，我们也很大。一有一无，又有又无，再无再有。抓不住，抓得住，也无所谓，不是么？ 《玄隐遗密》读后感(二)：一些笔记3 https://kdocs.cn/l/siC8cj13M0up [金山文档] 11月5日 课堂笔记.pof 额正文字数不能少于140个字，我都是思维导图，但最近的一张贴不出来了。 放一段玄珠密语跟内经的对比吧，讲脏腑阴阳的。 以人形而言之，背之阳，阳中之至阳者，首也；背为阳，阳中之阳者，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；背为阳，阳中之至阴者，髓也。腹为阴，阴中之阴，肾是也；腹为阴，阴中之阳，肝是也；腹为阴，阴中之至阴，脾是也；腹为阴，阴中之至阳者，牝牡也。 这个就补充内经里没放到一起的髓，以及牝牡。 还有原膜六墟，分别对应现代解刨的淋巴系统和各类胰腺肾上腺这类腺体 《玄隐遗密》读后感(三)：继续背书摘抄2 虽然已经没有在背了，但笔记还是做一下，意思意思，等我有空了再来。 《玄隐遗密·九常纪·玄冥·甲庚》： 故臓为阴，腑为阳，核漠为阴，原膜六墟为阳。肌骨为阴，肤筋为阳，血脉为阴，精气为阳。 问：“核漠”、“原膜六墟”是什么？ 答： 核漠是淋巴系统。 原膜相当于现代讲的浅筋膜，在皮下肉外骨外的一层膜，现代解剖的肌膜以及骨膜也属于原膜的范畴。 六墟： 胰、膏肓、育膜、膋脂 “胰”是指胰腺；“膏肓”的“膏”是指胸腺；“肓”有两种解释，一种是心脏上附着的一些脂肪，一种是心脏瓣膜；“育膜”，以目前我的判断是肝脾胃肾之间的间隔韧带组织，比如肝胃韧带，胃脾韧带等；“膋脂”据我的研究，主要指大网膜。 ，读妄，是腮腺和舌下腺。 ，读突，是甲状腺。 ，读朓，是肾上腺。 ，读休，是前列腺。 ，读环，是尿道括约肌。 这是我目前研究的结果。或许其中育膜、原膜可能还不够准确，其它应该都很准确了。应该说现代解剖学所涉及的内容，在上古中医中都有，并且对其作用的认知并现代解剖学要深入得多。以后这些内容，我讲课也都会细讲。 Ps：《美国宣布：中医经络被发现，世界医学将进入新时代！》：“近日美国多名科学家已经在国际著名期刊《Scientific Reports》上发表论文指出，他们利用最新技术发现了人体内“流动流体的超级高速公路”。研究人员说，这个新发现的网络遍布人体的致密结缔组织薄层，是互相连接的间质，这些间质组织位于皮肤之下，以及肠道、肺部、血管和肌肉内部，并连接在一起形成由强大的柔性蛋白质网支撑的网络，其间充满了液体。”（https://mp.weixin.qq.com/s/KmiiU_Y_ZqEiRR-JNpWBxA） 这文章所说的组织不是经络。而是原膜、育膜等。《玄隐遗密·九常纪·玄冥甲庚》讲：“原膜病而肌腠津液滞不消，肌腠郁而核漠癳之。”《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太乙·丁庚》讲：“一原一漠者：祛寒散热，解毒缓疲之器也。一原膜者：漠水也。存津若膜，布于肌腠筋骨之野，为力衡动之泉也。” 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙庚》讲：“育膜者，脏腑之分也。”这篇文章所描述的组织是属于原膜、育膜的部分。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲子》经曰：“有形之病为阴；有形者，脏腑血脉、筋骨脑髓、有形质者之病是也。无形之病为阳；无形者，经络溪谷，气之病是也。”经络，包括十二正经，奇经八脉 以及佛经讲的三脉七轮，都不是有形质的。经络不是血管，血管中医称为血脉。经络是无形的，非解剖可见，也是现代任何仪器都观察不到的。只有修炼有成的人才能直接观察经络。 《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚乙》 经曰：“背为阳，阳中之至阳脑也。背为阴，阴中之至阴髓也。胸为阳，阳中之至阳心也。胸为阴，阴中之阴肺也。腹为阴，阴中少阴肾也。腹为阴，阴中少阳肝也。腹为阴，阴中至阴脾也。腹为阴，阴中之至阳牡也。腹为阴，阴中之阴牝也”。脉阴血阳，骨阴筋阳，精阴津阳，神阴气阳。 《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚乙》 腑者，右为阴，阴中之阳胰也。左为阳，阳中至阳胆也。上为阳，阳中之阳胃也。下为阴，阴中之阳膀胱也。腹为阳，阳中至阳小肠也。背为阴，阴中之阴大肠也。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙辛》 阴中有阳，阳中有阴，阴阳合和，生道兴也。故天之阳者，地阴呈之，地之阴者，天阳发之。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙庚》 上经言：阳者，天布之，而地呈者也；阴者，地发之，而天施者也。故阳从日，而阴从月。阳从虚，而阴基域也。阴无损而不溃，阳无染而不感。阳失阴而贲，阴失阳而瘀。此道之常也。 问：“阴无损而不溃，阳无染而不感”什么意思？ 答：我们的皮肤，肌肉，如果没有破损则不容易溃烂。有破损就容易溃烂。我们身体的阳气如果本身很纯净，就不容易外寒风寒暑湿燥火，包括病毒等，如果阳气不纯，则容易外感。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丙》 故曰：阴藏于内，而阳之守也；阳在乎外，阴之使也。清阳实于四肢，浊阴归乎六府。内化而益，外化而实。 问：内化而益，外化而实，这句怎么理解？ 答：浊阴归藏腑而补益，为内化而益。阳气充布四肢体表，充满为实，不易为外邪侵入，为外化而实。 《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚丁上》 阳者在上，阴者在下。故阴气主下而阳和之，阳气主上而阴从之。 阳未尽则引阴而上，阴未尽则引阳而下。 问：阳未尽则引阴而上，阴未尽则引阳而下。这句怎么理解？ 答： 当然不是说的互根。阳上行，阴随之上行，但阴本下行的，要上行则需要阳气引导上升。阴下行，阳随之下行，但阳本上行的，要下行则需要阴引导下行。比如有的人阳亢而不下，怎么办了，除了减弱一些阳的力量外，则需要增加阴引导阳下行。比如我们用夏枯草，夏至而枯，由阳转阴，就适合引导亢阳下行。再如钩藤，带个钩子，也有利于引导阳气下行。 后面还有一句的：“是以阳尽阴盛则目瞑。阴尽阳盛则寤矣。”你结合这句就能理解尽与未尽。两者一对比，应该就容易理解了。人为什么会困，会睡觉，阳气向内收敛了，阳尽了，阳气盛了，所以就入睡。为什么又会醒呢？是什么让人醒来的呢？是阳气出表了。当然这是自然醒。非自然醒，闹铃闹醒的，也是需要阳气要外出。阳气不外出，还是醒不了。这是尽的意思，未尽，就是没收敛进去呢。 有的到了夜里还是睡不着，为什么，往往是阳气盛，或者内里阴虚。内里阴虚，阳气在夜晚入里，内里阴不足，不能涵养阳气，人就睡不着。 问：外在全部体现为阴或阳，阴尽，阳尽？ 答： 外部全部体现为阴，称为阳尽。外在全部体现为阳，称为阴尽。当然，所谓的全部也只是方便理解。并不是睡着了，体表一点阳气也没有了。 阳未尽，就是阳气没有全部收敛进去。 问：拿睡觉说，是说阴气正在转盛吗？ 答： 睡觉时就是阳气收敛，阴气盛。不是正在转盛。 “夫卫也，昼日行于阳，夜半则行于阴。阳者主作，阴者主卧。阳者在上，阴者在下。故阴气主下而阳和之，阳气主上而阴从之。阳未尽则引阴而上，阴未尽则引阳而下。阴阳相引，故有数欠迟速，寒热燥湿之应也。是以阳尽阴盛则目瞑。阴尽阳盛则寤矣。其治泻少阴足，补太阳足。” 这是那一段完整的内容。人在白天活动的时候，这种阴阳相引的活动是很频繁的。在入睡的时候就没那么频繁。最后一句为治疗不寐的方法。 问：阳气内敛，也需要阴气引导是吗？ 答： 那当然。就像发面需要酵母一样。阴虚旺火的人，到了夜晚，由于阴少，也不容易把阳气引进去。 问：泻少阴足，补太阳足，是指泻肾阴，补膀胱阳气？还是泻肾阳，补膀胱阴气？ 答： 用肾阴调和膀胱之阳。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲辛》 故阴之质无阳不宣。阳之气无阴不功。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲己》 夫形者，阴居上而濡，阳在下而活。 问：能否解释一下这句话？ 答：阳引阴以上，阴随阳上能对上部产生濡润作用。比如阴不上行以濡会产生咽喉干。阴引阳以下，阳引下来能使得人体下部气血流通顺畅。如果阳不下行，容易产生下肢肌肉僵硬甚至活动不利索。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲辛》 若夫阴阳之道，圜之无端，阴阳之化，如影与形。影虽虚而形无可去，形唯一而影然若即。 《玄隐遗密•太乙黄帝内经•阴阳•甲乙》 是以热极而生寒，寒极而生热。热散而寒凝，火升而水降。 《玄隐遗密•太乙黄帝内经•阴阳•甲己》 阴平阳秘，精神乃治；阳和阴靖，生道益昌。 问：能否解释一下这句话？ 答：阴要平静要平和，不亢盛不虚少，阳气要致密，阴阳平衡，人就容易保持健康，精和神也都容易保持安定。阳气冲和，阴气安定，才能生生不已，兴隆昌盛。 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丙》 阴阳相守，天地交化，周而复始，生生不息。故治必求于本。求其本则能除末。 |
